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100句不可不知的國學經典名句,果斷收藏!
作者:admin  來源: 發布日期:2017/3/13 點擊次數:1946

1.天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。 

——《周易》


譯:君子應該像天體一樣運行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。


2.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。

——《周易》


譯:同心協辦的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。


3.君子藏器於身,待時而動。

——《周易》


譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。


4.哀哀父母,生我劬(qú)勞。

——《詩經》


譯:想起父母,做子女的是多麼為他們感到心痛啊!他們生我育我,花費了多少辛勤的勞動啊!


5.天作孽,猶可違;自作孽,不可活。

——《尚書》


譯:上天降下的災害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無處可逃。


6.人而不學,其猶正牆麵而立。

——《尚書》


譯:人如果不學**,就像麵對牆壁站著,什麼東西也看不見。


7.非知之艱,行之惟艱。

——《尚書》


譯:懂得道理並不難,實際做起來就難了。


8.寬而栗,柔而立,願而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,強而義 。 

——《尚書》


譯:(人要有九德)寬厚而莊重,溫和而有主見,講原則而謙遜有禮,聰明能幹而敬業,善於變通而有毅力,正直而友善,直率而有節製,剛強而務實,勇敢而符合道義。


9.滿招損,謙受益。

——《尚書》


譯:自滿於已獲得的成績,將會招來損失和災害;謙遜並時時感到了自己的不足,就能因此而得益。


10.玉不琢,不成器;人不學,不知道。

——《禮記·學記》


譯:玉石不經過雕琢,不能成為有用的玉器;人不經過學**,就不懂得事理。




11.見利不虧其義,見死不更其守。

——《禮記·儒行》


譯:不要見到財利就做有損於大義的事,寧可犧牲自己的生命,也決不改變自己的誌節。


12.惡言不出於口,忿言不反於身。

——《禮記·祭義》


譯:自己不說出惡言, 別人的忿語就不會返回到自身上來。你若以惡語傷人,他人也會以惡語相加。


13.見善如不及,見不善如探湯。

——《論語》


譯:見到好的人,生怕來不及向他學**,見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。


14.躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。

——《論語》


譯:幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責於人”,這樣的話,就不會互相怨恨。


15.君子**之美,不**之惡。小人反是。

——《論語》


譯:君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻反,總是“**之惡,不**之美”。


16.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

——《論語》


譯:見到有人在某一方麵有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學**,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。


17.己所不欲,勿施於人。

——《論語》


譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。


18.當仁,不讓於師。

——《論語》


譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做。後發展為成語“當仁不讓”。


19.君子欲訥於言而敏於行。

——《論語》


譯:君子不會誇誇其談,做起事來卻敏捷靈巧。


20.人不知而不慍,不亦君子乎? 

——《論語》


譯:如果我有了某些成就,別人並不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?



 

21.言必信 ,行必果。

——《論語》


譯:說了的話,一定要守信用;確定了要幹的事,就一定要堅決果敢地幹下去。


22.毋意,毋必,毋固,毋我。

——《論語》


譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務。


23.三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。

——《論語》


譯:三個人在一起,其中必有某人在某方麵是值得我學**的,那他就可當我的老師。我選取他的優點來學**,對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。


24.君子求諸己,小人求諸人。

——《論語》


譯:君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光**別人,找別人的缺點和不足。


25.不怨天,不尤人。

——《論語》


譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責任推向別人,後來發展為成語“怨天尤人”。


26.不遷怒,不貳過。

——《論語》


譯:犯了錯誤,不要遷怒別人,並且不要再犯第二次。

 

27.小不忍,則亂大謀。

——《論語》


譯:不該幹的事,即使很想去幹,但堅持不幹,叫“忍”。對小事不忍,沒忍性,就會影響大局,壞了大事。


28.小人之過也必文。

——《論語》


譯:小人對自己的過錯必定加以掩飾。


29.過而不改,是謂過矣。

——《論語》


譯:有了過錯而不改正,這就是真的過錯了。


30.三思而後行。

——《論語》


譯:每做一件事情必須要經過反複的考慮後才去做。




31.仰不愧於天,俯不怍於人。

——《孟子》


譯:為人正直坦蕩,抬頭無愧於天,低頭無愧於人,不做任何有愧於人的事。


32.君子莫大乎與人為善。

——《孟子》


譯:君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。


33.生於憂患,死於安樂。

——《孟子》


譯:逆境能使人的意誌得到磨煉,使人更堅強。相反,時常滿足於享受,會使人不求上進而逐漸落後。


34.人皆可以為堯舜。

——《孟子》


譯:隻要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。


35.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

——《孟子》


譯:尊敬、愛戴別人的長輩,要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護別人的兒女,也要像愛護自己的兒女一樣。


36.窮則獨善其身,達則兼濟天下。

——《孟子》


譯:不得誌時就潔身自好修養個人品德,得誌時就造福天下,使天下人都能這樣。


37.富貴不能**,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

——《孟子》


譯:富貴不能擾亂他的心意,貧賤不能改變他的節操,威武不能屈服他的 意誌,這就叫大丈夫。


38.自暴者不可有信也,自棄者不可有為也。

——《孟子》


譯:自己損害自己的人,不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人,不能和他做出有價值的事業。


39.人之患在好為人師。

——《孟子》


譯:人的毛病,在於喜歡教導別人,做別人的老師。喜歡教導別人的人,又往往自以為是,自以為正確,一副高高在上的氣魄。


40.人一能之,己百之;人十能之,己千之。

——《中庸》


譯:人家一次就學通的,我如果花上百次的功夫,一定能學通。人家十次能掌握的,我要是學一千次,也肯定會掌握的。




41.好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。

——《中庸》


譯:勤奮好學就接近智,做任何事情隻要努力就接近仁,懂得了是非善惡就是勇的一種表現。


42.多行不義必自斃。

——《左傳》


譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。


43.人誰無過,過而能改,善莫大焉。

——《左傳》


譯:人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,隻要改正了仍是最好的人。


44.不以一眚(shěng)掩大德。

——《左傳》


譯:評價一個人時,不能因為一點過失就抹殺他的功勞。


45.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

——《莊子》


譯:君子之間的交往,像水一樣的平淡、純淨,這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠,但不會長久。


46.吾生也有涯而,知也無涯。

——《莊子》


譯:我的生命是有限的,而人類的知識是無限的。


47.巧者勞而知者憂,無能者無所求。

——《莊子》


譯:有技巧的人勞累,聰明的人憂慮,沒有本事的人沒有追求。


48.見侮而不鬥,辱也。

——《公孫龍子》


譯:當正義遭到侮辱、欺淩卻不挺身而出,是一種恥辱的表現。


49.千丈之堤,以螻蟻之**潰;百尺之室,以突隙之煙焚。

——《韓非子》


譯:千裏大堤,因為有螻蟻在打洞,可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。


50.事隨心,心隨欲。欲無度者,其心無度。心無度者,則其所為不可知矣。

——《呂氏春秋》


譯:事從心出,心隨欲來,如果不從心欲的細微處觀察事物,我們往往會被事物的表象所欺騙。縱橫古今中外,詳細考察事情的成敗得失。如果深入觀察,就會發現。事情的發展往往是被人的心欲所控製。




51.不積跬步,無以至千裏,不積小流,無以成江海。

——《荀子》


譯:不把半步、一步積累起來,就不能走到千裏遠的地方,不把細流彙聚起來,就不能形成江河大海。


52.學不可以已。

——《荀子》


譯:學**是不可以停止的。


53、知而好問,然後能才。

——《荀子》


譯:聰明的人還一定得勤學好問才能成才。


54.言之者無罪,聞之者足以戒。

——《詩序》


譯:提出批評意見的人,是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己,有錯就改正,無錯就當作是別人給自己的勸告。


55.良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。

——《孔子家語》


譯:好的藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。


56.人固有一死,死或重於泰山,或輕於鴻毛。

——漢·司馬遷


譯:人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。


57.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

——《史記》


譯文:鳥將要死的時候,它的**是悲哀的;人將要死的時候,他的話也是善良的。


58.智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。

——《史記》


譯文:聰明的人在上千次考慮中,總會有一次失誤;愚蠢的人在上千次考慮中,總會有一次收獲。


59.天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。

——《史記》


譯文:(人生一世,無非是在追求名利),天下熙熙,都是為利而來;天下攘攘,都是為利而往。


60.臨淵羨魚,不如退而結網。

——《漢書》


譯文:站在深潭邊,希望得到裏麵的魚,還不如回家去結網。




61.先發製人,後發製於人。

——《漢書》


譯文:先出擊就能製服敵人,隨後應戰隻會被控製。


62.天知、地知、我知、子知,何謂無知?

——《後漢書》


譯文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎麼能說沒人知道呢?


63.天下皆知取之為取,而莫知與之為取。

——《後漢書》


譯:人們都認為隻有獲取別人的東西才是收獲,卻不知道給予別人也是一種收獲。


64.智者棄短取長,以致其功。

——《後漢書·王符傳》


譯文:聰明人舍棄短處,發揮長處,以此來取得成功。


65.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 

——《三國誌》


譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對於一些微小的。卻有益於別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。


66.讀書百遍而義自見。

——《三國誌》


譯:讀書必須反複多次地讀,這樣才能明白書中所講的意思。


67.明者見危於無形,智者見禍於未萌。

——《三國誌》


譯文:明智的人在危險還沒形成時就能預見到,智慧的人在災禍還未發生時就會有所覺察。


68.義感君子,利動小人。

——《晉書》


譯文:道義可以感動君子,利益可以打動小人。


69.太剛則折,至察無徒。

——《晉書》


譯文:過於剛直就會折斷,極其明察就沒有門徒。


70.成敗相因,理不常泰。

——《南史》


譯文:成功與失敗互為因果關係,世事不會永遠太平安寧。




71.以清白遺子孫,不亦厚乎。

——《南史》


譯文:把清清白白做人的品質留給後代子孫,不也是很厚重的一筆財富嗎?


72.君子立身,雖雲百行,唯誠與孝,最為其首。

——《隋書·文帝紀》


譯文:君子在社會上立足成名,盡管需要修養的品行有很多方麵,但隻有誠和孝才是最重要的。


73.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。

——《舊唐書》


譯文:用銅作鏡子,可以端正衣服和帽子;以曆史作鏡子,可以知道興衰和更替;以人作鏡子,可以明白得失。


74.成遠算者不恤近怨,任大事者不顧細謹。

——《明史》


譯文:有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂,做大事的人不必顧及一些細微瑣事。


75.良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。

——明代諺語


譯:一句良善有益的話,能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖;相反,尖酸刻薄的惡毒語言,傷害別人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也會讓人覺得寒冷。

 

76.善惡隨人作,禍福自己招。

——《增廣賢文》


譯:好事壞事都是自己做的,災禍幸福也全是由自己的言行招來的。


77.業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。

——韓愈


譯:事業或學業的成功在於奮發努力,勤勉進取。太貪玩,放鬆要求便會一事無成;做人行事,必須謹慎思考,考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便隻會導致失敗。


78.讀書有三到:謂心到,眼到,口到。

——朱熹


譯:用心思考,用眼仔細看,有口多讀,三方麵都做得到位才是真正的讀書。


79.強中自有強中手,莫向人前滿自誇。

——《警世通言》


譯:盡管你是一個強者,可是一定還有比你更強的人,所以不要在別人麵前驕傲自滿,自己誇耀自己。

 

80.黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。

——《勸學》


譯:年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學**,到老了想讀書卻為時已晚。




81.知不足者好學,恥下問者自滿。

——林逋《省心錄》


譯:知道自己的不足並努力學**就是聰明的人,不好問又驕傲自滿的人是可恥的。


82.博觀而約取,厚積而薄發。

——蘇軾


譯:廣泛閱讀,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識材料,到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。


83.書到用時方恨少,事非經過不知難。

——陳廷焯


譯:知識總是在運用時才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經曆過就不知道它有多難。

 

84、笨鳥先飛早入林,笨人勤學早成材。

——《醒世格言》


譯:飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林,不夠聰明的人隻要勤奮努力,就可以比別人早成材。


85.書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。

——《增廣賢文》


譯:勤奮是登上知識高峰的一條捷徑,不怕吃苦才能在知識的海洋裏自由遨遊。


86.學如逆水行舟,不進則退。

——《增廣賢文》


譯:學**要不斷進取,不斷努力,就像逆水行駛的小船,不努力向前,就隻能向後退。


87.先天下之憂而憂,後天下樂而樂。

——範仲淹《嶽陽樓記》


譯:為國家分憂時,比別人先,比別人急;享受幸福,快樂時,卻讓別人先,自己居後。


88.位卑未敢忘國。

——陸遊《病起書懷》


譯:雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責任。


89.人生自古誰無死,留取丹心照漢青。

——文天祥《過零丁洋》


譯:自古以來,誰都難免會死的,那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!

 

90.有益國家之事雖死弗避。

——明·呂坤《**語·卷上》


譯:對國家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危險也不躲避。




91.一寸山河一寸金。

——金·左企弓語


譯:祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴,是絕不能讓給外人的。


92.欲安其家,必先安於國。

——武則天


譯:如果想建立個人幸福的小家,必須先讓國定安定,繁榮起來。


93.大丈夫處世,當掃除天下,安事一室乎? 

——漢·陳蕃語


譯:有誌氣的人活在世上,應當敢於跟各種不利於國家的行為作鬥爭,哪能隻滿足於處理好自己小家的小事呢?


94.憂國忘家,捐軀濟難,忠臣之誌也。

——三國·曹植《求自誠表》


譯:憂慮國家大事忘記小家庭,為拯救國家危難而捐軀獻身,這都是忠臣的誌向。


95.捐軀赴國難,視死忽如歸。

——三國·曹植《白馬篇》


譯:在國家有危難的時候要敢於挺身而出,把死當作回家一樣。


96.生當作人傑,死亦為鬼雄。

——李清照《夏日絕句》


譯:活著的時候要做英雄,死後也要當英雄。


97.時窮節乃現,一一垂丹青。

——宋·文天祥


譯:曆史上許多忠臣義士,在國家有難時,他們的節操就顯現出來,一個個名垂史冊。


98.天下興亡,匹夫有責。 

——顧炎武


譯:國家的興旺、衰敗,每一個人都負有很大的責任。


99.風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心。

——明·顧憲成


譯:風聲、雨聲、琅琅讀書聲,都進入我們的耳朵,所以,作為一個讀書人,家事、國事,天下的事情,各種事情都應該關心,不能隻是死讀書。


100.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。

——《增廣賢文》


譯:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動,小烏鴉有銜食喂母鴉的情義,做子女的更要懂得孝順父母。


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